免費(fèi)章節(jié)： 005 五營(yíng)兵將法
湘西趕尸鬼事之祝由世家 005 五營(yíng)兵將法
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005 五營(yíng)兵將法
小說(shuō)：湘西趕尸鬼事之祝由世家 作者：凝眸七弦傷
“再來(lái)一碗？”方歌吟不由得啞然失笑，道，“你當(dāng)是不要錢的茶酒，想喝多少就有多少嗎？”
方巍此時(shí)已被方歌此番小露身手折服，不知道爺爺葫蘆里賣的什么藥，連忙問(wèn)道：“爺爺，剛才您給我喝的到底是什么？”
“也沒(méi)什么，不過(guò)是一點(diǎn)祝由道法，混煉五營(yíng)兵將，做一杯而飲�？梢詾槟阕o(hù)身護(hù)體，你毫無(wú)道法，今趟走腳，兇險(xiǎn)重重，我不能時(shí)時(shí)刻刻刻照顧你，除了這碗五營(yíng)兵將之水，你還需自己處處小心�！�
“五營(yíng)兵將，到底是什么？爺爺您快說(shuō)清楚�！狈轿�(lái)了興趣，追問(wèn)道。
“其實(shí)就是養(yǎng)鬼請(qǐng)神之術(shù)，我們祝由道法與茅山養(yǎng)五鬼有些相似，只是茅山一脈在養(yǎng)鬼之時(shí)，需要以陰物為引，以血骷為門，太過(guò)陰毒。而我祝由不屑此法，所收皆是歷代兇性兵將，人道之中，為刀最兇，以兵最惡。我年輕的時(shí)候，也曾周游古戰(zhàn)之場(chǎng)，收斂無(wú)辜兵靈煉魂。這些兵靈太過(guò)兇惡，以致地府都不敢收，成了孤魂野鬼，我將他們收攏歸一，以五生五畜供養(yǎng)，方得五營(yíng)鬼兵。這五營(yíng)官將，不同于茅山道術(shù)養(yǎng)五鬼，喜用未生怨靈，雖然厲害，但是反噬極大，一個(gè)不好，反噬己身。而我祝由以鬼兵入道，鬼兵雖然兇煞，卻不同于一般怨靈，是一些沒(méi)有修練升天的靈鬼地神，所以與人的關(guān)系最親近，可以享受人間香火，比之茅山養(yǎng)鬼，兇險(xiǎn)要小許多，你有五營(yíng)兵將護(hù)身，危機(jī)時(shí)刻，定能得到意想不到的幫助�！�
“那為什么只收五營(yíng)兵將，而不多收一點(diǎn)，搞他幾個(gè)軍，幾個(gè)師的鬼兵給我，那我豈不是成了鬼司令了�！狈轿≌{(diào)侃地道。
“貪心不足！”方歌吟苦笑著搖頭，“你當(dāng)我是飛天入地的神仙不成，五營(yíng)兵將，已經(jīng)窮盡了我畢生的本事，日日以心血供養(yǎng)，方能如臂指使，不然這等兇神惡煞之物，如何能夠聽(tīng)你我二人的使喚？不過(guò)，有了這五營(yíng)兵將，尋常陰物無(wú)法近你身，但你也不能托大，做任何事之前，都要跟我打招呼，不然……”
“爺爺，我又不是三歲小孩，需要您這么反復(fù)念叨嗎？”方巍不滿道。
“那樣方好，那樣方好�！狈礁枰鞫似鹗种袩煒專莺莸爻榱艘豢�，愛(ài)憐地看著自己唯一的孫子，眼神依然遮掩不住一絲擔(dān)心。
“小蠻，你若在天有靈，就保佑你家兒子度過(guò)這生死大劫，我們今日出山，禍福難料，我知道，當(dāng)年你的選擇是對(duì)的，但是方巍畢竟是我方家的骨血，是我方歌吟的孫子，我又豈能眼睜睜的看著他……我知道自己罪孽深重，百死難贖，但……”
想到此，方歌吟長(zhǎng)嘆一口氣，默然不語(yǔ)。
看著爺爺愣神了，方巍小心翼翼走上前去，問(wèn)道：“爺爺，您怎么了，這幾天總覺(jué)得您心事重重�！�
“哦，沒(méi)什么。你好生呆著，太陽(yáng)一下山，我們就出門�！�
說(shuō)完方歌吟搬了一把凳子，坐在了屋外，看著漫天飄飄灑灑的白雪，陷入了長(zhǎng)長(zhǎng)的沉默。
終于，西天一輪紅日終于落下，方巍興奮地跳了起來(lái)道：“爺爺，太陽(yáng)下山了，我們可以出發(fā)了吧？”
“是啊，‘上路’的時(shí)辰到了�！狈礁枰鲗煒寗e在腰間，穩(wěn)步走到棺材前面，面色變得有些肅穆，沉聲道：“方巍，我要開(kāi)棺起尸了，你給我守好尋鄉(xiāng)燈，無(wú)論如何也不能讓它滅了�！�
方巍知道事關(guān)重大，重重點(diǎn)頭，眼睛一眨不眨地盯著在棺木下面的尋鄉(xiāng)燈。
在方巍第一次守尸的時(shí)候，方歌吟就曾反復(fù)交代過(guò)尋鄉(xiāng)燈的重要之處。
湘西趕尸，靠的是死人吐出的最后一口生氣，用辰州沙強(qiáng)行將這口生氣封入體內(nèi)，然后用辰州符分封住喜神的耳、鼻、口、眼、身、意，將喜神的三魂七魄封入體內(nèi)。
人之將死，三魂七魄卻不會(huì)立即離開(kāi)身體，而是在離地三尺之處盤旋七日，待七日之后，便會(huì)有閻府接引之人，引下地府。這三魂七魄尚有七日在人世的時(shí)間，若是有大神通者，只要尸身未冷，完全可以再度還陽(yáng)，這也是為什么常常有道法高深之人，有七日還陽(yáng)的本事。
待到七日之后，三魂七魄離體，就是道法再高之人，也全無(wú)辦法，除非有陸地神仙級(jí)別的高手，還能反轉(zhuǎn)一切，在人魂上孽鏡臺(tái)之前，與陰司交流，強(qiáng)行還陽(yáng)。若等到人魂站上孽鏡臺(tái)，攀上望鄉(xiāng)樓之后，就算是將人魂強(qiáng)行灌入人體，人身與魂魄也只會(huì)貌合神離，渾渾噩噩，宛如行尸走肉。
更嚴(yán)重的是，此舉打破了人間正常輪回，影響后世，貽害無(wú)窮。這些關(guān)竅，只有祝由弟子才會(huì)明白，旁人不會(huì)輕易知曉。
所以湘西趕尸，以七日為界，七日之內(nèi)，若是不能趕往目的地，為喜神超度，遺禍深重！
祝由之中立有嚴(yán)厲門規(guī)，趕尸超過(guò)七日者，一律逐出祝由！
這也是為什么趕尸之道，只能在湘西一帶流傳而無(wú)法跨省的原委。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，山險(xiǎn)水阻，一般祝由弟子很難在七日之內(nèi)將喜神送達(dá)。
辰砂封住了神的六識(shí)，所以喜神無(wú)法與外界有任何感知的，這其中的好處是趕尸匠可以更好的操控喜神行路，壞處是拖慢了喜神的行路的節(jié)奏，所以必須要有一盞尋鄉(xiāng)燈。
尋鄉(xiāng)燈燈芯乃是用喜神身前胞衣所制（死者生前最親的內(nèi)衣），衣上有著喜神生前的氣息，而燈油也是祝由特制，添加了死者的發(fā)絲、指甲唾液等物，有時(shí)甚至?xí)砑邮�，這燈是喜神唯一能夠感應(yīng)到的東西，所以一旦尋鄉(xiāng)燈滅，喜神就會(huì)彷徨失措，導(dǎo)致走煞。
個(gè)中厲害，方巍怎能不知，他目不轉(zhuǎn)睛盯住尋鄉(xiāng)燈，生怕有異。
終于要起尸了��！
方巍不由得有些激動(dòng)，如果這棺木打開(kāi)后，是昨日的那具女尸，那么，昨晚發(fā)生的一切豈不是真實(shí)存在的？
馬上，一切就會(huì)真相大白了。
