免費(fèi)章節(jié)： 第267章 趙高裂秦
姬無(wú)煩白話(huà)文講易經(jīng) 第267章 趙高裂秦
- 背景色
- 字號(hào)
小 默認(rèn) 中 大 特大
- 寬度
640寬度 800寬度 默認(rèn)寬度 1028寬度 1440寬度
- 滾動(dòng)
雙擊開(kāi)始/暫停滾屏
背景色 寬度 字號(hào) 滾動(dòng)
第267章 趙高裂秦
小說(shuō)：姬無(wú)煩白話(huà)文講易經(jīng) 作者：姬無(wú)煩
在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重短期利益，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和發(fā)展，這種短視的行為往往會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。
比如在環(huán)保領(lǐng)域，有些人為了追求短期的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)采取破壞環(huán)境的行為，如過(guò)度開(kāi)采、污染排放等。
這種行為雖然能夠獲得短期的收益，但會(huì)對(duì)環(huán)境和未來(lái)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。
只有注重環(huán)保、追求可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)和個(gè)人，才能能夠獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和更高的社會(huì)評(píng)價(jià)。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
“艮其腓”中的“腓”指的是小腿肚的部分，這里是用來(lái)比喻行動(dòng)的初始階段，或者說(shuō)是行動(dòng)的準(zhǔn)備和開(kāi)始階段。
這里的“艮”字有停止、限制之意，因此“艮其腓”可以理解為在行動(dòng)的開(kāi)始階段就有所限制或保留。
“拯”意為拯救、支持。
“隨”是跟隨、順應(yīng)的意思。
“不拯其隨”整句可以理解為沒(méi)有全力以赴地跟隨行動(dòng)，因此沒(méi)有得到應(yīng)有的拯救或支持。
這種情況可能是因?yàn)樾袆?dòng)者在開(kāi)始時(shí)就沒(méi)有全力以赴，導(dǎo)致后續(xù)的行動(dòng)缺乏必要的支持和動(dòng)力。
“其心不快”直接表達(dá)了行動(dòng)者因?yàn)樾袆?dòng)不順利、沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果而心中感到不快和郁悶。
這種不快可能來(lái)自于對(duì)結(jié)果的失望，也可能來(lái)自于對(duì)自己行動(dòng)不力的自責(zé)。
其實(shí)爻辭是告誡我們?cè)谛袆?dòng)時(shí)要全力以赴，不要有所保留或半途而廢。
因?yàn)橹挥性谛袆?dòng)開(kāi)始時(shí)全力以赴，才能為后續(xù)的行動(dòng)提供足夠的動(dòng)力和支持，從而達(dá)到預(yù)期的效果。
如果行動(dòng)者在開(kāi)始時(shí)就沒(méi)有全力以赴，那么后續(xù)的行動(dòng)很可能會(huì)因?yàn)槿狈Ρ匾闹С趾蛣?dòng)力而失敗，導(dǎo)致心中不快和失望。
因此我們?cè)诿鎸?duì)任何行動(dòng)時(shí)都應(yīng)該全力以赴，以積極的態(tài)度和堅(jiān)定的決心去迎接挑戰(zhàn)。
參考美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)中的約翰·布朗起義為例，可以說(shuō)明爻辭的含義。
約翰·布朗是美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)中的一位激進(jìn)分子，他主張通過(guò)武裝起義的方式解放被奴役的黑人。
1859年，約翰·布朗領(lǐng)導(dǎo)了一次針對(duì)弗吉尼亞州哈珀斯費(fèi)利的起義，意圖占領(lǐng)當(dāng)?shù)氐能娀饚?kù)并以此為據(jù)點(diǎn)發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的起義。
在約翰·布朗起義的準(zhǔn)備階段，約翰·布朗面臨著諸多限制和困難。
首先，廢奴運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)并不是主流觀(guān)點(diǎn)，約翰·布朗很難得到廣泛的支持和援助。
其次，約翰·布朗的起義計(jì)劃被泄露，導(dǎo)致他在行動(dòng)開(kāi)始前就處于不利的地位。
這些困難可以看作是“艮其腓”中的“腓”，即行動(dòng)的初始階段就受到了限制和保留。
盡管約翰·布朗的起義計(jì)劃在一定程度上得到了部分廢奴主義者的支持，但由于缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)和有效的組織策略，他的行動(dòng)并沒(méi)有得到應(yīng)有的拯救或支持。
起義軍在面對(duì)裝備精良的敵人時(shí)，由于人數(shù)和裝備上的劣勢(shì)，很快就陷入了困境。
這種情況可以看作是“不拯其隨”的體現(xiàn)，即沒(méi)有全力以赴地跟隨行動(dòng)，因此沒(méi)有得到應(yīng)有的支持。
起義失敗后，約翰·布朗被捕被判處死刑，他在獄中表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念和對(duì)廢奴事業(yè)的忠誠(chéng)，但也難掩心中的不快和失望。
因?yàn)榧s翰·布朗深知自己的行動(dòng)雖然未能成功解放黑人，但卻為廢奴運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取到了更多的關(guān)注和同情。
這種不快和失望來(lái)自于對(duì)結(jié)果的失望，也來(lái)自于對(duì)自己行動(dòng)不力的自責(zé)。
約翰·布朗起義雖然失敗了，但它對(duì)廢奴運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
通過(guò)這個(gè)歷史事件，我們可以看到爻辭所蘊(yùn)含的道理。
在行動(dòng)的開(kāi)始階段就全力以赴，爭(zhēng)取到足夠的支持和動(dòng)力，是取得成功的關(guān)鍵。
同時(shí)也要學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，以更加堅(jiān)定的信念和決心去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
另外六二爻辭蘊(yùn)含的哲理在當(dāng)今我國(guó)社會(huì)中具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，這種哲理可以反映出當(dāng)今我國(guó)人民在追求目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。
第一，許多年輕人在創(chuàng)業(yè)初期，會(huì)因?yàn)橘Y金、經(jīng)驗(yàn)、人脈等方面的限制，在“艮其腓”的階段就感到力不從心。
這些人由于沒(méi)有全力以赴地投入創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)展緩慢，甚至最終失敗。
這種失敗讓他們“其心不快”，既感到失望，也自責(zé)于自己的不夠努力。
第二，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果沒(méi)有全力以赴，會(huì)在開(kāi)始階段就遇到“艮其腓”的問(wèn)題。
這些學(xué)生是因?yàn)槿狈ψ月�、興趣不足或方法不當(dāng)，而沒(méi)有全力以赴地學(xué)習(xí)。
這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法獲得應(yīng)有的“拯”和“隨”，因?yàn)槌煽?jī)不佳而感到不快和沮喪。
第三在職場(chǎng)中，有些人因?yàn)槿狈γ鞔_的目標(biāo)和計(jì)劃，或者因?yàn)楹ε率《桓胰σ愿暗刈非舐殬I(yè)發(fā)展。
他們?cè)凇棒奁潆琛钡碾A段就選擇了保留和退縮，這樣的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法獲得應(yīng)有的“拯”和“隨”，即同事和上司的支持和提攜。
最終，他們會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展不順而感到不快和失落。
因此六二爻辭我們，無(wú)論是創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生還是職場(chǎng)人士，都應(yīng)該以積極的態(tài)度和堅(jiān)定的決心去面對(duì)挑戰(zhàn)，全力以赴地追求自己的目標(biāo)。
九三：艮其限，列其夤（yín），厲薰心。
這里的“艮”象征著停止、限制或抑制。
“艮其限”指出了行動(dòng)的極限或界限。
“限”是某種能力、資源或時(shí)機(jī)的邊界。
“列其夤”中的“夤”字在古代指身體部位，常用來(lái)指背脊或腰部以上的部分。
這里“列其夤”意味著當(dāng)行動(dòng)達(dá)到或超過(guò)極限時(shí)，不僅直接影響到了行動(dòng)的主體本身，還影響到了上半身，即為核心或關(guān)鍵的部分。
這種影響使得行動(dòng)者心中感到極大的焦慮和痛苦，這種痛苦就像是被烈火熏烤一般，所以稱(chēng)之為“厲薰心”。
這句爻辭的含義是警告我們?cè)谛袆?dòng)時(shí)要認(rèn)清自己的能力和資源的極限，不要盲目追求目標(biāo)而過(guò)度行動(dòng)。
因?yàn)橐坏┬袆?dòng)超過(guò)了自己的極限，不僅會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)失敗，還會(huì)給自己帶來(lái)極大的心理壓力和痛苦。
因此在行動(dòng)之前，需要進(jìn)行充分的評(píng)估和準(zhǔn)備，確保自己有能力應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的各種情況。
同時(shí)在行動(dòng)過(guò)程中，也需要時(shí)刻關(guān)注自己的狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)行動(dòng)已經(jīng)接近或超過(guò)了自己的極限，就應(yīng)該及時(shí)停止，避免因?yàn)檫^(guò)度行動(dòng)而帶來(lái)不必要的麻煩和損失。
參考趙高裂秦的歷史事件，可以說(shuō)明爻辭的含義。
例子：趙高裂秦
趙高原是趙國(guó)宗族遠(yuǎn)支，后成為秦朝的宦官。
由于趙高善于察言觀(guān)色，能強(qiáng)記秦朝律令，曾受秦始皇賞識(shí)，并被任命為中車(chē)府令，負(fù)責(zé)教導(dǎo)秦始皇的小兒子胡亥。
艮其限“限”可以理解為趙高個(gè)人的權(quán)力、能力和時(shí)機(jī)的邊界，在秦朝內(nèi)部擁有一定的權(quán)力和影響力，但他也清楚自己的權(quán)力并非無(wú)限。
因此趙高在秦始皇病重時(shí)，意識(shí)到這是自己權(quán)力擴(kuò)張的機(jī)遇。
于是趙高利用這個(gè)時(shí)機(jī)，與胡亥、李斯合謀，篡改秦始皇的遺詔，將胡亥推上皇位，自己則掌握了大權(quán)。
列其夤的“夤”在這里可以理解為趙高權(quán)力擴(kuò)張后，不僅影響到了他自己，還影響到了秦朝的上層結(jié)構(gòu)，也可以說(shuō)是“上半身”或核心部分。
趙高在掌握大權(quán)后，開(kāi)始獨(dú)攬朝政，排除異己，試圖通過(guò)指鹿為馬等手段鞏固自己的地位。
他的行為不僅使自己陷入了眾叛親離的境地，也加劇了秦朝的動(dòng)蕩和危機(jī)。
厲薰心是趙高的行為最終導(dǎo)致了他的“薰心”之痛，他因?yàn)闄?quán)力欲望的過(guò)度膨脹，采取了極端的行動(dòng)，最終導(dǎo)致了秦朝的覆滅和自己的悲慘結(jié)局。
在這個(gè)過(guò)程中，趙高心中充滿(mǎn)了焦慮和痛苦，他不僅要面對(duì)來(lái)自朝臣和百姓的反抗和不滿(mǎn)，還要承受自己內(nèi)心的掙扎和痛苦。
趙高裂秦的歷史事件很好地詮釋了九三爻辭的含義，在追求權(quán)力的過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)清自己的能力和資源的極限，盲目擴(kuò)張自己的權(quán)力范圍，最終導(dǎo)致了秦朝的覆滅和自己的悲慘結(jié)局。
另外九三爻辭蘊(yùn)含的哲理，在當(dāng)今社會(huì)可以反映出人們?cè)谧非竽繕?biāo)、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題。
第一在當(dāng)今社會(huì)，很多人為了追求成功和成就，容易忽視自身的極限。
比如一些職場(chǎng)人士為了升職加薪，不顧身體健康和家庭生活，長(zhǎng)時(shí)間加班工作，導(dǎo)致身心俱疲，甚至出現(xiàn)職業(yè)倦怠和家庭矛盾。
這種“艮其限”的狀態(tài)，是忽視了自身的極限，使得他們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，不僅未能如愿以?xún)�，反而付出了沉重的代價(jià)。
第二在行動(dòng)之前，很多人缺乏充分的自我評(píng)估和準(zhǔn)備。
這些人會(huì)盲目跟風(fēng)，追求熱門(mén)行業(yè)或職業(yè)，沒(méi)有考慮到自己的興趣、能力和資源是否匹配。
這種缺乏自我評(píng)估的行為，容易導(dǎo)致行動(dòng)失敗和心中不快。
www.114wxvv.cc。m.114wxvv.cc
