姬無煩白話文講易經(jīng) 第249章 左宗棠
- 背景色
- 字號
小 默認 中 大 特大
- 寬度
640寬度 800寬度 默認寬度 1028寬度 1440寬度
- 滾動
雙擊開始/暫停滾屏
背景色 寬度 字號 滾動
第249章 左宗棠
小說：姬無煩白話文講易經(jīng) 作者：姬無煩
諸葛亮在發(fā)明木牛流馬之前，對蜀地的地形和氣候進行了深入的分析。
他了解到蜀地多山，道路崎嶇，傳統(tǒng)的運輸方式難以滿足戰(zhàn)爭的需求。
同時諸葛亮也意識到糧草在運輸過程中容易遭到敵人的襲擊和破壞，因此諸葛亮發(fā)明了木牛流馬這種既能夠適應復雜地形又能夠確保糧草安全的運輸工具。
雖然木牛流馬在初次使用時取得了顯著的成效，但諸葛亮并沒有滿足于此。
他不斷對木牛流馬進行改進和優(yōu)化，使其更加適應戰(zhàn)爭的需求。
比如諸葛亮又增加了木牛流馬的載重量和行走速度，提高了其運輸效率，同時也加強了木牛流馬的防盜和防破壞功能，確保了糧草在運輸過程中的安全。
諸葛亮通過深入分析任務的性質和特點，選擇了恰當?shù)姆椒ê凸ぞ�，并不斷對其進行反思和調整，最終成功地解決了蜀軍糧草運輸?shù)睦щy。
另外九二爻辭傳達的哲理，在當今社會具有深遠的現(xiàn)實意義。
這種現(xiàn)象反映了在復雜多變的社會環(huán)境中，人們在追求目標時，常常因為方法選擇不當或工具不完備而遭遇失敗或挫折。
第一在創(chuàng)業(yè)領域，很多初創(chuàng)公司往往有一個宏大的愿景，但由于缺乏資金、技術或市場經(jīng)驗等“工具”的完備性，導致他們難以捕捉市場中的“小魚”，也就是商業(yè)機會。
這些公司過于樂觀地估計了自己的能力，采用了不恰當?shù)陌l(fā)展策略，結果往往是努力白費，甚至導致公司倒閉。
比如有些新興科技公司可能在產(chǎn)品研發(fā)上投入了大量資源，但由于缺乏市場調研和用戶需求分析，最終生產(chǎn)出的產(chǎn)品并不符合市場需求，導致銷售困難。
第二在教育領域，教師或學生在學習過程中也可能遇到“井谷射鮒，甕敝漏”的問題。
比如教師在教授某一門課程時，如果采用的教學方法不適合學生的實際情況，或者缺乏必要的教學工具和資源，那么學生的學習效果就會大打折扣。
同樣，學生在學習過程中，如果選擇了不適合自己的學習方法，或者缺乏必要的學習資料和輔助工具，那么他們的學習效果也會受到影響。
第三在職業(yè)發(fā)展過程中，個人也經(jīng)常會面臨“井谷射鮒，甕敝漏”的困境。
比如一個職場新人對自己的職業(yè)目標定位不準確，或者缺乏必要的職業(yè)技能和經(jīng)驗，導致在工作中難以取得進展。
如果是個有一定職業(yè)經(jīng)驗的人，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展遇到了瓶頸，發(fā)現(xiàn)是因為自己的方法選擇不當或工具不完備。
那么他就會認真反思自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展路徑，尋找新的方法和工具來突破困境。
第四在項目管理中，“井谷射鮒，甕敝漏”的問題也經(jīng)常出現(xiàn)。
項目經(jīng)理在推進項目時，如果采用了不合適的管理方法或缺乏必要的資源支持，就會導致項目延期、成本超支或質量不達標等問題。
想要避免這種情況的發(fā)生，項目經(jīng)理需要認真分析項目的性質和特點，選擇恰當?shù)墓芾矸椒ê凸ぞ�，并確保這些方法和工具的完備性。
九二爻辭的寓意讓我們意識到，方法的正確性和工具的完備性是實現(xiàn)目標的關鍵因素之一，我們需要不斷學習和探索新的方法和工具來應對日益復雜多變的社會環(huán)境。
九三爻辭：井渫（xiè）不食，為我心惻。
這句爻辭描述了一個人或事物雖然具有優(yōu)秀的特質或條件，但卻因為種種原因未能得到應有的認可或利用，從而令人感到惋惜。
優(yōu)秀但未被認可，就像一口井雖然水質清澈，但由于位置偏僻或其他原因，無人前來取水飲用。
同樣地，一個人具備出色的才能、高尚的品德或豐富的資源，但如果這些優(yōu)點沒有得到應有的展示或認可，就難以發(fā)揮真正的價值。
井水的清澈是其本質屬性，但要讓人們認識到這一點并愿意前來飲用，還需要有合適的平臺和機會。
同樣地，一個人要發(fā)揮自己的才能和潛力，也需要有適當?shù)钠脚_和機會來展示自己。
面對“井渫不食”的境遇，人們會產(chǎn)生一種惋惜和失落感。
重要的是，要從中反思自身是否存在問題，是否需要進行調整和改進。
比如可以積極地尋找和創(chuàng)造機會，或者通過提升自己的能力和形象來增強自身的吸引力。
九三爻辭在提醒我們，在追求個人發(fā)展和社會進步的過程中，要關注自身和事物的優(yōu)秀特質和條件，并努力尋找和創(chuàng)造機會來展示和發(fā)揮這些特質。
同時也要保持謙虛和開放的心態(tài)，不斷反思和調整自己的行為和策略，以更好地適應和應對復雜多變的環(huán)境。
以左宗棠為例，可以說明九三爻辭蘊含的哲理。
左宗棠，字季高，一字樸存，號湘上農(nóng)人，晚清的政治家、軍事家、民族英雄，洋務派代表人物之一，與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。
左宗棠自幼聰穎，有神童之譽，讀書能一目十行，且涉獵廣泛，尤其擅長歷史、地理、經(jīng)濟等領域。
不過左宗棠在科舉考試中屢遭挫折，六年內三次參加會試均落榜，對他的才華和抱負無疑是一種打擊。
雖然左宗棠才華橫溢，但在當時的政治環(huán)境中并未得到應有的認可和重用。
因為左宗棠的性格自視甚高，性格狂傲、偏激，這種性格讓他在官場中難以融入。
不過左宗棠沒有因此放棄，他選擇繼續(xù)鉆研學問，提升自己，自稱“今亮”，表示當今諸葛亮的意思，表明他對自己才能的高度自信，也透露出左宗棠對未來能夠大展宏圖的渴望。
在左宗棠的轉機出現(xiàn)是他40歲左右，當時，隨著列強的侵略和清政府的腐敗無能，國家危在旦夕。
當時的左宗棠憑借他卓越的軍事才能和深厚的學識，逐漸得到了朝廷的重用，先后參與了平定太平天國運動、收復新疆等重要軍事行動，為國家立下了赫赫戰(zhàn)功，實現(xiàn)了自己的人生價值。
另外九三爻辭的寓意在當今社會具有深刻的現(xiàn)實意義，它揭示了人們在追求個人發(fā)展和社會進步過程中可能遇到的困境和挑戰(zhàn)，特別是在競爭激烈、機會不均等的環(huán)境下。
第一許多高校畢業(yè)生或具有專業(yè)技能的人才，在求職過程中因為種種原因，如行業(yè)飽和、地域限制、招聘偏見等，未能找到與其才能相匹配的職位。
他們擁有出色的學術成績、豐富的實踐經(jīng)驗或獨特的創(chuàng)新思維，但由于缺乏合適的平臺和機會，這些才能無法得到充分的發(fā)揮和認可。
這種情況就像是一口清澈的井因為位置偏僻而無人取水飲用一樣，人才浪費不僅對個人發(fā)展造成阻礙，也對社會的進步造成損失。
面對這種情況，個人需要積極尋找和創(chuàng)造機會，通過不斷提升自身的能力和形象來增加競爭力。
同時社會也應該重視人才的培養(yǎng)和使用，創(chuàng)造更加公平和包容的就業(yè)環(huán)境。
第二在科技領域，有些創(chuàng)新技術或產(chǎn)品具有巨大的潛力和價值，但由于技術成熟度不夠、市場接受度低等原因，這些技術或產(chǎn)品并未得到廣泛的應用和推廣。
這些創(chuàng)新技術或產(chǎn)品能夠解決許多現(xiàn)實問題、提高生產(chǎn)效率或改善生活質量，但因為缺乏必要的支持和認可而無法發(fā)揮其應有的作用。
科技創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量，如果創(chuàng)新成果無法得到有效應用和推廣，那么這種創(chuàng)新的意義就會大打折扣。
企業(yè)和研究機構需要加強技術創(chuàng)新和市場推廣的結合，將科技成果轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
同時政府和社會也應該加強對科技創(chuàng)新的支持和投入，提高科技創(chuàng)新的水平和效率。
第三許多傳統(tǒng)藝術形式，如戲曲、民樂、手工藝等，雖然蘊含著深厚的文化底蘊和藝術價值，但在現(xiàn)代社會中卻面臨著傳承困境。
由于觀眾減少、資金匱乏和傳承人才短缺等原因，這些藝術形式難以得到應有的傳承和發(fā)展。
這些傳統(tǒng)藝術就像是一口井，雖然水質清澈，但卻因為缺乏關注和支持，而逐漸失去了生機。
想要保護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，需要國家加強宣傳和推廣，同時培養(yǎng)更多的傳承人才和愛好者。
第四，一些藝術家創(chuàng)作出具有深刻內涵和獨特風格的藝術作品，但由于市場推廣不力、觀眾審美偏好等原因，這些作品并未得到廣泛的認可和傳播。
這些藝術作品蘊含著藝術家深厚的情感和獨特的視角，但因為缺乏合適的展示平臺和觀眾群體，只能被少數(shù)人欣賞。
藝術作品的價值不僅在于其本身的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，更在于它能否觸動人心、引起共鳴。
如果藝術作品因為缺乏展示平臺和觀眾認可而被埋沒，那么這種價值的實現(xiàn)就會受到阻礙。
www.114wxvv.cc。m.114wxvv.cc
