想要“為天地立心”,首先就要搞清楚一個(gè)問(wèn)題:天地有心嗎?
或者說(shuō),世界有意志嗎?
不同的人有不同的答案,就算清歡曾經(jīng)“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,但他也沒(méi)法說(shuō)清楚。
因?yàn)樗f(shuō)不清楚,那時(shí)候天地呈現(xiàn)的“心”,是他清歡自己的“心”,還是其他!
見(jiàn)內(nèi)院眾人都很疑惑,清歡想了想,道:“你們都已經(jīng)成神了,接下來(lái)該怎么走,只能靠你們自己摸索……換句話說(shuō),你們從書院畢業(yè)了!
我給伱們講兩個(gè)故事吧,就當(dāng)做你們的畢業(yè)禮物。”
眾人頓時(shí)精神一振,神情專注。
在內(nèi)院,他們都很清楚,有很多東西,是無(wú)法用語(yǔ)言去具體描述的,只能從側(cè)面去領(lǐng)悟。
通過(guò)故事去領(lǐng)悟,是最好的辦法。
修羅神也來(lái)了興致,到一旁的椅子上坐下。
清歡目光掃過(guò)眾人,眼神看似溫和,但深處藏著的冷漠,只有藍(lán)銀清楚。
清了清嗓子,清歡道:“很久以前有一位國(guó)王郁郁寡歡,他的丞相很擔(dān)心他,特意請(qǐng)來(lái)了一位隱士,引薦給國(guó)王。
兩人見(jiàn)面沒(méi)多久,大殿內(nèi)就傳來(lái)了國(guó)王的笑聲。
丞相感到極為疑惑,等隱士離開后就急忙問(wèn)他:先生到底是用什么辦法,讓國(guó)王開懷大笑的?
我之前為他介紹過(guò)貴族修養(yǎng),也和他談?wù)撨^(guò)統(tǒng)兵作戰(zhàn),為他講解前人治國(guó)理念,還找來(lái)許多厲害的人來(lái)作陪,但卻一直未見(jiàn)國(guó)王笑過(guò)……先生到底是用了什么方法?
隱士說(shuō):我只不過(guò)是跟國(guó)王談?wù)摿艘环绾瘟镫u斗狗,吃喝玩樂(lè)罷了。
丞相很詫異:就這么簡(jiǎn)單?
隱士說(shuō):那些遠(yuǎn)離故土的人,離開幾天,見(jiàn)到故交老友就喜出望外,離開幾月,見(jiàn)到曾有一面之緣的人就大喜過(guò)望,離開幾年,見(jiàn)到和他穿相似衣物的人便欣喜若狂——離開的越久,思念之情越深切!”
故事說(shuō)完,清歡看著眾人,等待著。
可所有人都皺眉苦思,卻說(shuō)不出有什么領(lǐng)悟。
就連修羅神都皺眉,道:“感覺(jué)抓到了什么,但不清不楚……這個(gè)故事到底說(shuō)明了什么?”
清歡搖搖頭,繼續(xù)道:“幾年之后,隱士又一次拜訪了國(guó)王,國(guó)王很開心,見(jiàn)到隱士破衣?tīng)衫的模樣,打趣道:先生不容易啊,生活艱苦,如今來(lái)見(jiàn)我,是想吃肉想瘋了吧?
隱士說(shuō):我是來(lái)安慰你的。
國(guó)王很驚訝:你能安慰我什么?
隱士說(shuō):你心中每天都充斥著各種欲望,身體被百般情緒操控著,已經(jīng)喪失了生命的本質(zhì),卻無(wú)可奈何。
你想要從過(guò)度的享受中解脫出來(lái),可感官又無(wú)法適應(yīng)清淡,你作為國(guó)王,整個(gè)宮殿堆金砌玉,你用百姓的勞動(dòng)來(lái)滿足自己的感官享受——就算是這樣,還是找不到欲望的盡頭。
現(xiàn)在你精神被欲望耗空,身體又不能接受平淡,這不就是得病了嗎?
國(guó)王聽(tīng)明白了,很慚愧的說(shuō):那我從現(xiàn)在起愛(ài)護(hù)百姓,為了仁義停止征戰(zhàn),這樣可以嗎?
隱士說(shuō):不行!你口中所謂的愛(ài)護(hù)百姓,說(shuō)到底只是在禍害百姓罷了,為了仁義停止戰(zhàn)爭(zhēng),說(shuō)白了不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源!
第一個(gè)故事講完,清歡不再說(shuō)話,只是默默地等待著。
許久之后,比比東才道:“世界本質(zhì)上并沒(méi)有“好”與“不好”的概念,這些都是我們?nèi)藶樘砑拥模俏覀冏砸詾槭堑脑诮o世界作定義……給天地立心?”
雪帝也跟著道:“我明白了!丞相給國(guó)王講貴族修養(yǎng),講統(tǒng)兵作戰(zhàn),講治國(guó)理念……這些都是人為的東西,太……”
似乎找不到什么詞來(lái)說(shuō)明,雪帝沉吟許久,才勉強(qiáng)找了個(gè)詞,道:“太刻意了!快樂(lè)是源自本心的情緒,一切人為刻意的東西,并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)。
相反,最質(zhì)樸,最平凡的東西,反而更能給國(guó)王帶來(lái)快樂(lè)!”
葉泠泠也點(diǎn)頭,道:“丞相試圖用那些太過(guò)高大的東西,自以為是的認(rèn)為這些東西能讓國(guó)王快樂(lè)……他想給國(guó)王“立心”!”
塵心點(diǎn)頭,道:“摒除一切人為的“外物”,回歸本心,自然明白,本心圓滿,無(wú)所求!”
其他人也紛紛給出自己的感悟。
修羅神詫異的看著書院眾人,眼神有些罕見(jiàn)的失措——他確實(shí)抓到了點(diǎn)什么,但真要他說(shuō),卻根本說(shuō)不出口。
反倒是書院眾人寥寥數(shù)語(yǔ),就將抓到的東西明明白白的說(shuō)出來(lái)了。
他有點(diǎn)明白,為什么書院眾人能跨越魂師界上萬(wàn)年的壁壘,成就神位了!
清歡也沒(méi)有說(shuō)對(duì)還是不對(duì),只是開始講第二個(gè)故事:“傳說(shuō),在某個(gè)叫具茨山的地方,住著一位叫大隗的神人,某位國(guó)王為了尋求治理國(guó)家的辦法,千里迢迢前往拜訪。
但卻在具茨山迷了路,就在尋路時(shí),遇到了一個(gè)牧馬的少年。
國(guó)王問(wèn)少年:你知道具茨山在哪嗎?
少年回答:知道。
國(guó)王又問(wèn):你知道大隗嗎?
少年也回答知道,
國(guó)王很奇怪這少年什么都知道,就問(wèn):那你知道治理國(guó)家的辦法嗎?
少年說(shuō):治理天下,不就跟我牧馬一樣嗎?我幼年時(shí)獨(dú)自在天地四方游玩,結(jié)果不小心得了頭暈?zāi)垦VY,后來(lái)有長(zhǎng)者教育我說(shuō),你應(yīng)該稱作太陽(yáng)之車,去到曠野里游玩——如今我的疾病就痊愈了。
國(guó)王聽(tīng)明白了,叩首行禮后直接回去了!
故事說(shuō)完了,但這次所有人都一頭霧水。
比比東忍不住道:“牧馬……有什么講究嗎?”
唯有千仞雪對(duì)此有經(jīng)驗(yàn),道:“帝國(guó)養(yǎng)馬,需要修建野馬的鬃毛,鑿削野馬的蹄甲,用絡(luò)頭和絆繩來(lái)拴連它們,用馬槽和馬床來(lái)編排它們……這其中能活下來(lái)的野馬,只有十之一二。
所以野馬一向只用來(lái)做種馬,生下的小馬駒從小按照上面的方法培養(yǎng),成活率才會(huì)變高……我似乎懂了!
牧馬跟養(yǎng)馬不一樣,牧馬需要放任馬的天性,讓馬蹄踐踏霜雪,馬毛低于寒冷,餓了吃草,渴了喝水,性起時(shí)揚(yáng)起蹄腳奮力跳躍……而不是人為的去干涉它!”
比比東若有所思,道:“那少年為何乘坐了“太陽(yáng)之車”,在曠野游玩,就不會(huì)再頭暈?zāi)垦A耍俊疤?yáng)之車”是什么?”
獨(dú)孤博嘗試著道:“太陽(yáng)東升西落,是天地至理,不會(huì)以人力改變,不受外物影響……”
清歡也不解釋,直接起身,道:“諸位,等你們什么時(shí)候悟透這兩個(gè)故事,就知道為何我不讓你們升入神界了。
冕下也是,到那時(shí)你就知道如何前往更高的世界了!
獨(dú)孤雁笑著道:“清歡,你這話說(shuō)的好像要死了,留下遺言一樣……”
說(shuō)著說(shuō)著,就笑不出來(lái)了。
其他人也愣住了,不敢置信的看著清歡。
清歡笑了笑,道:“確實(shí)到了該分別的時(shí)候了,但分別,并不意味著永不再見(jiàn)……三千小世界合一個(gè)中千世界,三千中千世界合一個(gè)大千世界!
我會(huì)在更高的世界等你們……當(dāng)然,如果有機(jī)會(huì)能回來(lái),我也會(huì)想辦法回來(lái)看看你們的!
修羅神脫口道:“你要飛升?”
清歡想了想,道:“或許,羽化這個(gè)詞更合適!
書院眾人心中慌張,一時(shí)間思緒如亂麻,根本無(wú)法冷靜的思考問(wèn)題。
唯有修羅神很關(guān)注,問(wèn)道:““飛升”跟“羽化”有什么區(qū)別嗎?”
“飛升,只是進(jìn)入更高層的世界,而“羽化”,卻是蛻變的新生!木蠹生蟲,羽化為蝶!”
清歡很坦然的道:“你們可以理解為,現(xiàn)在的我,要死了!”
本章完
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