免費章節(jié)： 第六百五十五章 夢蝶真經(jīng)
這個世界很危險 第六百五十五章 夢蝶真經(jīng)
- 背景色
- 字號
小 默認(rèn) 中 大 特大
- 寬度
640寬度 800寬度 默認(rèn)寬度 1028寬度 1440寬度
- 滾動
雙擊開始/暫停滾屏
背景色 寬度 字號 滾動
第六百五十五章 夢蝶真經(jīng)
小說：這個世界很危險 作者：葉知風(fēng)
談崩之后，自然就是拳頭底下見真章了。
蘇秀很強(qiáng)，夢師也不是弱者，兩虎相爭，必會兩敗俱傷，甚至于同歸于盡。
到時候，就是他漁翁得利了，既能輕易除掉夢師，解決后顧之憂，又能親手報白綠水坑他之仇，一舉兩得，何樂而不為呢？
事情呢，原本也如他計劃的那樣，一步一步進(jìn)行著，眼看就要打起來時，卻好像出了問題。
蘇秀和夢師忽如著了魔，矗那兒裝起樹樁來了，裝著裝著還閉上了眼睛，咋了，累了，跑這兒來睡覺來了？
“睡覺？夢師？”
忽然，葉青仿佛想到了什么。
就在這時，只見夢師身旁的婆娑忽然睜開眼睛，輕輕一笑，徑直向蘇秀等人走去。
待行至蘇秀身前時，一柄造型古怪的武器落入婆娑手中。
那柄武器，三尺長短，似匕而呈四方形，兩頭尖銳，中有握柄，形如佛門的降魔杵，但上面布滿黑色血跡與斑駁銹跡，感受不到絲毫特殊與異樣。
然后，婆娑舉起手中的降魔杵，刺向蘇秀的眉心。
“看來是這樣了�！�
城墻上，看到婆娑的舉動，葉青肯定了心中的想法。
若無意外，應(yīng)是夢師利用某種手段，于不知不覺間，使蘇秀等人陷入了夢境之中，然后，與夢師一方的婆娑，再于現(xiàn)實之中，擊殺蘇秀等人。
他毫不懷疑，那柄看似普通的降魔杵若是落在蘇秀眉心上，蘇秀就算不死，也絕對會身受重傷。
想到這里，葉青皺著眉，猶豫著要不要救一救蘇秀。
轉(zhuǎn)念間，葉青就有了決定，那就是救。
他要的是兩敗俱傷，而非一方大勝，一方大敗，若是夢師一方大勝，他最后免不了得再與夢師大戰(zhàn)一場，以絕后患；而若蘇秀一方大勝，他為了拿回南柯，同樣得與其大戰(zhàn)一場。
無論與誰打，對他都殊為不利。
所以最好的結(jié)果就是雙方兩敗俱傷。
論人數(shù)，當(dāng)然是蘇秀一方占據(jù)優(yōu)勢，無論是蘇秀、阿素還是白綠水，實力也都不弱，貌似占據(jù)上風(fēng)。
但三人卻非一條心，蘇秀與白綠水各懷鬼胎。
所以，一旦蘇秀身死，無人制約白綠水，指望她與夢師兩敗俱傷，比指望癩蛤蟆吃上天鵝肉還不現(xiàn)實，到時候很大的概率白綠水會趁亂逃走。
屆時，只剩阿素一人，想要對付夢師與婆娑聯(lián)手，肯定不現(xiàn)實。
到那時，他別說是既殺夢師以絕后患，又找白綠水報仇，一舉兩得了，極有可能是既丟了南柯，又跑了白綠水，雞飛蛋打、賠了夫人又折兵了。
故而為今之計，是出手救下蘇秀，讓夢師的計劃落空，使雙方實力繼續(xù)保持均衡。
畢竟，兩虎相爭，唯有實力相當(dāng)，才能兩敗俱傷。
轉(zhuǎn)念間，葉青手指遙對蘇秀，輕輕叩下。
與此同時，夢境之中，蘇秀臉色蒼白，左手五指斷裂之處，流出的已不是鮮血，而是黑色的精氣與生機(jī)。
《通幽大法》中的通幽喚魔之術(shù)，雖可溝通九幽，馭使神魔，威力強(qiáng)大，卻要以損耗神魂與生機(jī)為代價。
但能殺了夢師，得到南柯，一切都是值得的。
在五方魔神、阿素與白綠水的圍攻之下，夢師漸漸不支，處于下風(fēng)。
只是忽然間，蘇秀感到一股強(qiáng)烈的殺機(jī)，心神生寒。
那股殺機(jī)，來得莫名，現(xiàn)得無端，仿佛來自于另一方世界，荒謬而詭異。
“不對，如果殺機(jī)來自于外界，那這里又是哪里？！”
下一刻，蘇秀心生疑慮，疑慮乍起，眼前的世界驟起波瀾，如風(fēng)起湖面，吹皺一池春水。
“假的！”
蘇秀雙目圓睜，眼中似有波濤起伏，繼而兩條蛟龍于波濤之中沖出，霎時天地扭曲、破碎。
當(dāng)天地破碎之時，蘇秀睜開了雙眼，然后就看到一個尖銳的東西，于他的眼簾中不斷放大。
“好膽……”
蘇秀只覺一股致命危機(jī)浮上心頭，恐怖的罡氣與精神力橫掃而出，而婆娑仿佛根本沒想到蘇秀會醒來，毫無防備之下，直接被狂暴的氣浪掀飛，人在空中就吐出一口鮮血。不過相比于受傷，婆娑更震驚的是蘇秀為何會突然醒轉(zhuǎn)。
夢師修煉的功法，名《夢蝶真經(jīng)》，乃根據(jù)上古時期道門圣人莊周所創(chuàng)的一門神功《莊子夢蝶經(jīng)》。
相傳，有一天，莊子在草地上睡覺，做了一個夢。他在睡夢中覺得自己變成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩然飛舞著，四處游蕩，快樂地忘記了自己本來的樣子，也忘了自己是由莊子變化而成的。過了一會兒，莊子忽然醒了過來，但是夢境還清晰地印在他的腦海里。他起身看了看自己，又想了想夢中的事情，一時間有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是莊子還是蝴蝶了。究竟是他在自己的夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在它的夢中變成了莊子？現(xiàn)在究竟是一只蝴蝶在做夢，還是自己在現(xiàn)實中回憶夢境？
后莊子據(jù)此，創(chuàng)《莊子夢蝶經(jīng)》，可化蝶而入夢，入夢之人難知現(xiàn)實與虛幻，不辨真真與假假。
當(dāng)然，最初《夢蝶真經(jīng)》乃是正宗的道門大法，以夢境砥礪心神，勘破現(xiàn)實與虛幻，超脫于物，達(dá)到天人合一之境。
后來《莊子夢蝶經(jīng)》落入八部天龍?zhí)烊吮娭�，后歷經(jīng)歷代帝釋天演繹、改進(jìn)，遂成現(xiàn)在的《夢蝶真經(jīng)》，保留了《莊子夢蝶經(jīng)》化蝶而入夢之法，且更加詭異與莫測，可于無聲無息、無知無覺間使人沉淪夢境而不自知，更可于夢中斬人魂魄，殺人于無形。
若是將《夢蝶真經(jīng)》練至大成，睡時天地皆如夢，夢醒人間齊幻滅，萬千生靈之生死，盡在其一夢一醒之間。
據(jù)悉，曾有天人眾高人，《夢蝶真經(jīng)》修煉有成，于一地酣然入睡，方圓千里之地的生靈，皆入其夢，于夢中娶妻生子，于夢中生老病死，于夢中一生一世，難分真實與虛幻，當(dāng)高人悠然醒轉(zhuǎn)之時，夢境破滅，萬千生靈，神魂俱滅。
當(dāng)然，夢師雖然是八部天龍年輕一輩眾的佼佼者，但距離將《夢蝶真經(jīng)》修煉至大成，還有很大的距離，若是碰到比他弱小的人，可于瞬間入其夢而滅其魂，但若碰到與境界仿佛、神魂強(qiáng)大之輩，就不那么容易了。
