“對(duì)了,這是哪里?”
葉青問(wèn)道。
一貧奇怪道:“你不知道?”
葉青反問(wèn):“我應(yīng)該知道嗎?”
一貧好似想起了什么,拍了一下額頭,道:“是老道糊涂了,瞅你剛才那傻樣,小兄弟你肯定和老道我一樣,是無(wú)意中進(jìn)來(lái)的!
“老哥,別賣(mài)關(guān)子了,這究竟是哪兒?”雖然你有罵我的嫌疑,但我大人有大量,就先不計(jì)較了。
一貧回答道:“這里是天賜之地,亦乃詛咒之地。”
“天賜?詛咒?”葉青皺了皺眉,都啥時(shí)候了,還擱這兒賣(mài)關(guān)子呢?
一貧仍未直接回答,反問(wèn)道:“小兄弟,你應(yīng)該也是看到了九龍拉棺,才出現(xiàn)在這里的吧?!”
“不錯(cuò)。”葉青點(diǎn)點(diǎn)頭。
一貧道:“這里,就是那口棺材里!
“棺材里嗎?”對(duì)此,葉青倒也沒(méi)多少意外,他此前早有猜測(cè)。
“那這口棺材,又是什么來(lái)歷?”
一貧沉默了一下,道:“小兄弟,你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)地皇?”
“地皇?”葉青眨了眨眼,對(duì)不起,恕他孤陋寡聞,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
“地皇,相傳乃秉持玄黃母氣而生的大能,生而不朽,與天皇、人皇并稱(chēng)三皇。上古時(shí)期,詭怪橫生,邪祟無(wú)盡,妖魔遍布,人族微弱,有天、地、人三皇應(yīng)運(yùn)而生,天皇掌諸天,地皇管大地,人皇理人族,誅詭怪,驅(qū)邪祟,殺妖魔,于上古蠻荒之世,為天地立心,為生民立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平,創(chuàng)人類(lèi)萬(wàn)載輝煌!
一貧娓娓道:“天皇、地皇、人皇皆乃于天地、于人族有大功德者,天地庇佑,萬(wàn)民敬仰,世皆尊之。”
“相傳,地皇死后,天地同悲,萬(wàn)族同哀,上古神龍之子自愿為其守靈拉棺,遨游諸天,萬(wàn)古不滅!
“所以,這口棺材,故名地皇棺!
“地皇棺?”
葉青心中駭然,沒(méi)想到這口棺材的來(lái)歷如此之大,可追溯至上古時(shí)期:“那我們又為何會(huì)被地皇棺弄進(jìn)來(lái)?”
“別著急啊,有沒(méi)有酒,來(lái)點(diǎn)兒,潤(rùn)潤(rùn)嗓子!币回毠戳斯词种浮
“你還是出家人嗎?”葉青挑了挑眉,還是取出一壺酒,扔給一貧。
一貧接住,喝了兩口,振振有詞道:“我卜命觀講究修心不修口,心無(wú)塵則百無(wú)禁忌,娶妻生子都可以,喝個(gè)酒算什么!
“別貧了,酒也喝了,繼續(xù)說(shuō)!比~青懶得理會(huì)對(duì)方,問(wèn)道。
一貧又喝了兩口,繼續(xù)道:“地皇棺乃地皇棺槨,自蘊(yùn)偉力,遨游諸天,凡天地所鐘,福德所佑,氣運(yùn)所護(hù)之人,遇見(jiàn)地皇棺,皆有機(jī)會(huì)進(jìn)入地皇棺,得機(jī)緣造化!
“此乃地皇留予后世之人的恩澤。”
“機(jī)緣造化?你確定?”葉青有些懷疑,你管剛才的無(wú)面佛叫機(jī)緣造化,那叫要命好吧。
“怎么幾天不見(jiàn),小兄弟你變得這么沒(méi)耐心了,老道我這不還沒(méi)說(shuō)完嘛!”一貧道。
“得,我多嘴!比~青伸手,示意一貧繼續(xù)。
一貧繼續(xù)說(shuō)道:“俗話說(shuō),一飲一啄,必有定數(shù),想要有所得,必要有所付出,想要得到機(jī)緣造化,就要付出一定的代價(jià)。”
“而于地皇棺內(nèi),則需經(jīng)受一定的考驗(yàn),只有經(jīng)受住考驗(yàn),方能得到一定的機(jī)緣造化!
“所以說(shuō),剛才那個(gè)無(wú)面佛,就是考驗(yàn)了?”葉青道。
“不錯(cuò),無(wú)面佛只是今天的考驗(yàn)!币回毜溃骸暗鼗使變(nèi),每隔十二時(shí)辰,就會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)一次考驗(yàn),或是詭怪,或是幻境,或是其他,若能經(jīng)受住考驗(yàn),也就是活下來(lái),就會(huì)獲得一定的機(jī)緣,若無(wú)法經(jīng)受考驗(yàn),便是身死道消!
“所以老道才會(huì)說(shuō),這里既是天賜之地,亦乃詛咒之地!
葉青若有所思,對(duì)于活下來(lái)的人來(lái)說(shuō),乃是天賜之地;對(duì)于死去的人來(lái)說(shuō),便是詛咒之地。
“對(duì)了,老哥,你所說(shuō)的機(jī)緣,是什么機(jī)緣?”葉青好奇道。
“機(jī)緣,就是玄黃之氣!”一貧道。
“何謂玄黃之氣?”對(duì)不起,沒(méi)聽(tīng)過(guò),只能不恥下問(wèn)。
一貧解釋道:“相傳,地皇秉持玄黃母氣而生。玄者,天也,黃者,地也,夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃!
“而玄黃母氣,則是天地誕生以來(lái)的一縷功德之氣,萬(wàn)氣之源,萬(wàn)物之母,厚德載物,玄之又玄。”
“一縷玄黃氣,鑄就圣人身,說(shuō)的便是玄黃母氣,簡(jiǎn)而言之,就是說(shuō)只需一縷玄黃母氣,便可讓沒(méi)有任何根基和修行的凡胎俗體成就圣人之軀,無(wú)暇無(wú)垢,肉身不滅,風(fēng)雷不侵,災(zāi)劫不加,大道可期!
“當(dāng)然,玄黃母氣秉天地而生,非大福德、大氣運(yùn)之人不可得!
“嘶……呼……”
聽(tīng)到一貧的解釋?zhuān)~青倒吸了口涼氣,這玩意兒,霸道啊,請(qǐng)問(wèn)哪里能找到?
“那玄黃之氣和玄黃母氣,又有什么關(guān)系?”
“地皇秉玄黃母氣而生,身蘊(yùn)玄黃母氣,死而肉身萬(wàn)古不滅,而從其體內(nèi)溢出之氣,即為玄黃之氣。”
一貧繼續(xù)道:“因而,玄黃之氣并沒(méi)有玄黃母氣那般威能,只需一縷便可鑄就圣人之軀,肉身不死不滅,但玄黃之氣也不可小覷,因秉玄黃母氣而生,厚德載物,妙用無(wú)窮,既可用于煉器,亦可用于修煉!
“以玄黃之氣所煉之器,鎮(zhèn)壓氣運(yùn),護(hù)持己身,災(zāi)劫不侵;若以玄黃之氣修煉,可事半功倍,尤其是于滋養(yǎng)肉身大有裨益。”
“玄黃之氣可用于滋養(yǎng)肉身?”葉青心中一動(dòng)。
“自然!币回毜溃骸靶S母氣雖秉天地而生,但尤重厚土功德,一縷玄黃母氣便可使人成就圣人之軀,不死不滅,玄黃之氣自也如此!
“玄黃之氣可用于洗精伐髓、改善根骨、滋養(yǎng)氣血、鍛煉體魄等,乃是不可多得的造化之物。”
“相傳,地皇一脈的傳人,就有一種專(zhuān)門(mén)以玄黃之氣為根基的煉體神功,名《天地玄黃訣》,《天地玄黃訣》以玄黃之氣滋養(yǎng)、鍛煉體魄,若練至大成,可鑄就天地玄黃體,天地所鐘,厚德載物,諸邪不侵,災(zāi)劫不避,肉身如圣,只要腳踏大地,便力大無(wú)窮,不死不滅。如果能將體內(nèi)的玄黃之氣,褪去后天而返先天,成就一縷玄黃母氣,便可立地成圣,大道可期。”
葉青心中大喜,若玄黃之氣真如一貧所言的話,那對(duì)于他來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是天大的喜事,或能一解他體內(nèi)的隱患。
“這么說(shuō),老哥你也是為了玄黃之氣來(lái)的了?”葉青按捺住心中的雀躍,道。
“玄黃之氣,這玩意兒對(duì)于老道我來(lái)說(shuō),屁用沒(méi)有!
一貧臉一黑:“這地方,對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是機(jī)緣造化之地,但對(duì)于老道我來(lái)說(shuō),就是鬼門(mén)關(guān)。”